Viii международная конференция Когнитивное моделирование в лингвистике icon

Viii международная конференция Когнитивное моделирование в лингвистике


страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25
return to the beginning
^

Метафора «понимание есть зрение»


Главную роль в восприятии внешнего мира, в практической (и теоретической) деятельности человека, во всем, что он делает, играет зрение, зрительное восприятие. Оно важно до такой степени, что естественный язык, естественный интеллект и человеческий менталитет называют "ориентиро­ванными на наглядность". Зрение - главный ориентир человека в мире, а зрительная информация - главная из всех ее видов (ср. Лучше один раз увидеть...}. Зрительная информация обрабатывается мозгом быстро (точнее, моментально, «сразу»), в основном на подсознательном уровне (в норме не требует специальных умственных усилий и рефлексии, более того, происходит нередко даже как бы помимо или наперекор воле человека, ср. глаза бы мои не видели}. Человек воспринимает предъявляемый ему предмет объемно и целостно. Ситуация зрительного восприятия не сводится только к понятиям "видеть" и его производным, она охватывает чрезвычайно большую сферу разнообразных физических явлений: свет, цвет, окраску, размеры, форму, количество, пространство, расстояние, перспективу, положение наблюдателя (ср. до, после, перед, сзади, над, под), состояние среды, через которую воспринимается предмет (ср. туман, облачность, пелена, завеса - ясный, четкий, яркий), наличие преград (загораживать, скрывать, прикрывать), силу и состояние зрительной способности (близорукий, дальнозоркий, бельмо на глазу, не видеть дальше своего носа).

Анализ языкового материала показывает, что большинство слов и выражений, описывающих ментальную сферу человека, "произошло" от лексики, описывающей зрительное восприятие, точнее, работа мозга концептуализируется в языке по образу и подобию работы зрения; мысленный взор, прозреть, изменить взгляд на жизнь, ясно помнить, в свете последних событий, след — следовать — исследовать (проблему); рассматривать (вопрос) и мн. др.

В целом система переносных значений определяется семантикой первичного ЛСВ: смотреть - «заниматься интеллектуальной деятельностью, пытаться понять, осмыслить» ;

видеть - «добиться успеха в осмыслении, узнать, понять, осмыслить» ;

делать объект доступным зрительному восприятию - « давать знание о чем- или ком-либо, постигать истину, сущность явлений»;

не видеть - « не понимать, не получать информации о чем-либо, не обладать способностью к логическому осмыслению полученной извне информации» (ср.: ослепить);

делать объект недоступным для зрительного восприятия — «скрывать информацию, истину, превращать ее в тайну».

Чем большими зрительными способностями обладает человек, тем выше его интеллект, способность же видеть даже скрытые предметы -свидетельство особого дара познания. Аналогичные ассоциации связаны и с самим предметом: чем четче виден предмет, тем большей информативностью он обладает, тем больше у него оснований считаться истинным.

Регулярно в состав перцептивной метафорической парадигмы включаются лексемы из антонимических СП покрытия, сокрытия или открытия, обнажения, составляющие периферию поля, поскольку входят также в пространственное макрополе. Однако основной при формировании метафорического информативного значения здесь является сема зрительного восприятия (скрыть - 'утаить', 'сделать непонятным' и т.д.).

По тому же принципу вовлекаются в состав метафорического поля слова, характеризующие открытое или закрытое лицо человека. Открытое лицо ассоциируется с доступностью пониманию, с искренностью и чистотой помыслов человека, тогда как закрытое лицо, маска свидетельствует о недоступности чего-либо пониманию или о скрываемых пороках, лицемерии человека.

^

Метафора «понимание есть свет»


Метафора "понимание есть зрение" неотделима от метафоры "понимание есть свет", ведь зрение - не что иное, как способность воспринимать свет.

В русском языке для концептуализации ментальной сферы исключительно важна идея света. В соответствии с рассматриваемой когнитивной моделью свет выступает как источник познания, средство, позволяющее приникнуть в суть вещей, в истинное соотношение причин и следствий, тогда как тьма есть тайна или ложь. Именно эта идея лежит в основе ментальных значений лексем и словосочетаний : осветить, просветить «сообщить знание»,высветить -«сделать известным, понятным во всей полноте»,, озарить ,осенить, забрезжить ,блеснуть, просветление «наступление понимания», свет истины, свет знаний, свет веры, светлый ум, ясная голова.. В речи световая метафора нередко развивается, оживает: И тут произошла интересная вещь: все прежние места сделались совершенно понятными, словно налились светом, и здесь, при свете лампы, ночью, в глуши, я понял, что значит настоящее знание . (М. Булгаков. Записки юного врача) - свет мышления озаряет темный и смутный мир разрозненных ощущений и не связанных друг с другом понятий и поднимает завесу над ними, позволяя связать факты в систему.

С другой стороны, отсутствие мыслительных способностей, отсутствие возможности понимания связывается в сознании говорящих с идеей тьмы, ср. темный 'невежественный, не способный и не желающий понять', темный «непонятный», темнить «запутывать, не давать понять», затмение «(временное) непонимание» и т.п. Тьма непонимания или забвения может озаряться внезапными проблесками света. (Ср. мракобесие, обскурантизм (от лат. obscurans - «затемняющий») - «воинствующее невежество, нежелание мыслить, знать, понимать»). Ср. Голову вдруг осветило: "Это перелом оснований черепа... да, да, да... Ага-га... именно так!" загорелась уверенность, что это правильный диагноз. Осенило. (М. Булгаков, Записки юного врача). И тут забрезжила в голове у Дмитрича мысль. (А. Етоев, Бегство в Египет).

Полное отсутствие понимания сравнивается со слепотой. Это развитие метафоры света: слепота есть не что иное, как неспособность увидеть свет.

Непонимающего человека называют слепцом. Ослепнуть может означать «перестать понимать» Постараюсь ослепнуть умом, хоть на каникулы, и быть счастливым! Только ощущать жизнь, а не смотреть в нее, или смотреть затем только, чтобы срисовать сюжеты, не дотрагиваясь до них разъедающим, как уксус, анализом. Гончаров И. Обрыв).

С другой стороны, ослепить может и неожиданное понимание, как слепит чересчур яркий свет: ^ Снова и снова перебирала я в памяти события, пытаясь докопаться до истины, и вдруг меня ослепила такая страшная догадка, что я на секунду потеряла возможность вообще что-либо соображать. (И. Хмелевская Что сказал покойник).

^

Метафора «понимание есть слух»


Восприятие внешнего мира с помощью органов слуха также ассоциируется с получением определенной информации и с интеллектуальной деятельностью, знанием, однако здесь есть несколько специфических особенностей. С одной стороны, способность слышать расценивается как способность мыслить вообще (ср.: прилагательное глоупыи восходит к тому же корню, что и глоухыи, хотя уже в древнерусском языке они утратили семантические связи и четко противопоставлены по системе выражаемых значений). С другой стороны, слуховое восприятие менее "очевидно" (ср.: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать}, оно включено в архаическую модель "круговорота общения" (ср. этимологическое родство лексем слово, слыть, слышать: (Степанов (1997)) как вторичное по отношению к говорению: услышать можно только то, что сказано кем-то. Слуховая информация, таким образом, воспринимается как переработка знания, полученного другими и связана с волеизъявлением, с определенными социальными отношениями (Степанов (1997)).

Слух ассоциируется с вниманием, осмыслением сказанного, верой и волеизъявлением: слышать - «понимать»; не слышать - «не понимать»; услышать- «узнать» и т.д.

Процесс познания также может ассоциироваться с осязанием, обонянием, вкусовыми ощущениями - чуять, чутье, нюх и под.. В подобных контекстах речь идет уже не о логическом познании, а об интуитивном, данном вне логики.





Download 4.71 Mb.
leave a comment
Page2/25
Date conversion12.12.2012
Size4.71 Mb.
TypeДокументы, Educational materials
Add document to your blog or website

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25
Be the first user to rate this..
Your rate:
Place this button on your site:
docs.exdat.com

The database is protected by copyright ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
send message
Documents

upload
Documents

Рейтинг@Mail.ru
наверх